PASCUENCES

INTERVENCIONES CORPORALES, PASCUENSES

Como ya sabemos, la isla de pascua está ubicada en el pacifico, muy cerca al continente americano. No solo tiene reconocimiento por sus grandes estatuas, a las que los nativos llamaban “moais”, sino también por sus tatuajes.

Y sería muy lógico hablar de modificaciones corporales allí, si se tiene en cuenta que fueron fuertemente influenciados por los polinesios (adoptaron aspectos tan importantes como su arte, religión, política etcétera). Y que estos a su vez fueron precursores en cuanto al tatuaje y sus técnicas.

En cuanto a los tatuajes pascuenses, puedo decir que al igual que en otras culturas, los solían usar para representar a sus dioses, como Tiki (dios de grandes ojos), Make (creador del mundo), estos iban ubicados en su cuerpo y cara. O algunos animales Tangata Manu (el hombre pájaro), Ika (el pez), Mokomiro (lagarto), estos iban ubicados usualmente en el pecho de los hombres. También solían tatuarse herramientas de trabajo como hachas.

En la vida de los pascuenses, era tradicional y como actos simbólicos cortar el ombligo del recién nacido, cortar por vez primera su cabello y poner su primer taparrabos; estos actos eran objeto de ceremonias religiosas. Así como también el primer tatuaje, que lo realizaban a los 8 años de edad, en las piernas del niño.

En la adolescencia, no realizaban específicamente tatuajes, pero si pintaban el cuerpo de los jóvenes de blanco y rojo, para marcar su inicio en la vida adulta. Además de esto eran apartados de sus familias para brindarles diferentes saberes, y los alumnos más destacados eran seleccionados para hacer tatuajes a las otras personas de esta cultura, por ejemplo.

Las mujeres tenían tatuada su cara casi totalmente, comprendiendo así su boca, orejas, labios y frente. Principalmente eran líneas circulares azules. Mientras que la reina y sus hijas solo se tatuaban los labios y las muñecas.

No sólo decoraban su cuerpo con tatuajes sino también con perforaciones en sus orejas, en las cuales ponían plumas, tanto hombres como mujeres.

CICLO DE INFORMACIÓN

FUENTES: Internet

ESTRATEGIAS DE BUSQUEDA:
En la Web encontré una tesis realizada en una universidad chilena, la cual mencionaba a los pascuenses como practicantes de tatuajes y a partir de esta información continué mi búsqueda en varias páginas en Internet.



FUENTES USADAS:
http://www.chilecollector.com/archwebfila03/archwebstamp1900/stampset1982_85.html
http://www.gobiernodechile.cl/canal_regional/pueblos_indigenas_det.asp?id_pueblo=7&zona=2
http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0023145.pdf


POR QUÉ ESCOGÍ LAS FUENTES:
Porque muchas son páginas del gobierno chileno, por ende es confiable la información que brindan, además siguiendo el concejo de la profesora de informática médica: Diana Chalarca, los archivos en PDF son muy importantes a la hora de realizar búsquedas en Internet, ya que no pueden ser modificados por cualquier cibernauta.

QUÉ ENCONTRÉ:
Muchas páginas de turismo, además de artículos muy relacionados con los polinesios, pero además información un tanto pobre, ya que no profundizan mucho en estas prácticas.

DATOS CURIOSOS DEL TATUAJE:

Durante las cruzadas en Europa, algunos de quienes batallaban, tenían tatuajes de cruces, porque en caso tal de que les llegara la muerte, les dieran santa sepultura.

Fue muy común en la guerra civil, ya que algunos combatientes llevaban es su cuerpo tatuajes.


Quiero mencionar algo de historia, en cuanto a el porque es extremadamente común en los marinos encontrar estas practicas. Resulta que uno de los primeros en mencionar estas prácticas fueron Banks (artista y científico) y Cook (capitán de un barco), en 1769, ambos realizaron algunos escritos de los tatuajes polinesios, y fue por medio de esto que los trabajadores de estos barcos empezaron a realizarlo a bordo, incluso con las mismas técnicas polinesias y posteriormente se ubicaron en puertos.

El primer local de tatuajes fue abierto en 1870, en la llamada capital del mundo, New York por: Martín Hildebrandt, lo curioso es que este personaje no es estadounidense, es un inmigrante alemán, este tuvo cierta competencia con el creador de la primer maquina para tatuar, el que además la distribuía con las respectivas pinturas, Samuel O´Reilly.

Lew Alberts, fue quien hizo común, los tatuajes relacionados con imágenes patrióticas, religiosas y sentimentales.

Charles Wagner, innovó en el uso de los tatuajes con fines cosméticos, además del uso de químicos para tratar de removerlos.

Algunos personajes que promovieron el uso de los tatuajes coloridos, fueron los llamados hippies, más o menos en los años 60 y 70.

Por otra parte en los 70 y 80. los pertenecientes a las culturas del punk, heavy metal, rock, también impulsaron los tatuajes, con el agregado de que ya lo usaban comúnmente las personas pertenecientes a las clases medias y altas.

CICLO DE INFORMACIÓN:

Fuentes: Internet

Estrategias de busqueda: Clasificación de la información y verificación de que las páginas web visitadas si fueran confiables. Esto acompañado de una lectura crítica y analítica de la información.

Fuentes usadas:

http://www.tattoo-odin.com/historia_tatuaje.asp
http://ernestoreichimagenfotografica.escribirte.com.ar/comment/88.htm

Por qué escogí las fuentes?

Escogí las ya mencionadas páginas web, por que su tematica principal es los tatuajes, y no se basan en mencionar aspectos de la actualidad, sino que mencionan aspectos importantes en su historia, es decir respetan en su totalidad esta practica.

Qué encontré?

Después de buscar incansablemente en varias páginas de internet, me dí cuenta de que algunas páginas se dedican a copiar y pegar de otras, lo que hace un tanto dudoso su contenido. Además de que buscar este tipo de temas es muy dificil, si no se tiene conocimiento previo del mismo.

TATUAJES

Éste junto con los piercing es una de las intervenciones corporales más comunes, tanto en la antigüedad como en la actualidad, pues en todos los continentes yacen historias fantásticas sobre estos. Y es debido a esto que su historia como tal es incierta, muchos historiadores dicen que es tan antigua como el mismo surgimiento de nuestras especie.

Algunos de los tantos hallazgos fueron en un glaciar, en el que al parecer un cazador de la era neolítica llevaba consigo tatuadas su espalda y rodillas, otro hallazgo fue con una momia en el antiguo Egipto.

Uno de los posibles orígenes de esta palabra es que viene del Polinesio “TA” de golpear, o de la antigua práctica de crear un tatuaje por medio del golpeteo de un hueso contra otro sobre la piel con el siguiente sonido "TAU-TAU".

También se dice que viene de la palabra francesa “Tatouage”, que es la acción de grabar figuras en la piel, usando diferentes tipos de pinturas.

Una de las culturas en realizarlo, en cuanto al continente Americano, pues es lo que me compete fue la “Inca”, los que con diseños tribales y líneas gruesas, quisieron plasmar figuras de animales, como llevando consigo su alma, es decir identificándose con su poderío, y con esto dándole el significado siempre místico que caracteriza las intervenciones en el cuerpo.

Por otra parte en Norteamérica, también usaban los tatuajes como ya he mencionado en rituales religiosos, para realizar algunos tipos de exorcismos, que además eran acompañados de diferentes cánticos y danzas, en los que en apariencia expulsaba los demonios del cuerpo de quien los poseía. También en su relación con estos aspectos místicos y religiosos, algunos lo realizaban para combatir a deferentes demonios en sus largos viajes después de la muerte, en los que se supone su alma saldría victoriosa de estas batallas.

En América central, solían tatuarse imágenes de sus dioses más representativos, de guerreros, para conmemorar a otros guerreros que murieron en el campo de batalla, o para satisfacer su orgullo se marcaban de esta forma su cuerpo para recordar batallas en las que se libraron victoriosos.

INTRODUCCIÓN

Para esta entrada quise escribir sobre la semana de la lengua, en la que le cuerpo y la palabra ejercen una enorme fuerza sobre nosotros, unos torpes espectadores. Además de ese enfoque artístico que se le dio. Y es en este tipo de eventos, en los que me pregunto porque Colombia tiene calificativos tan desagradables, si por el contrario tenemos mucho talento por mostrar, especialmente el de los jóvenes, que quieren de formas diferentes cambiar la humanidad, la participación de los jóvenes en este tipo de actos, del amor y la dedicación que le inyectan, además de su agudeza para hacerlo.

Que bueno es poder contar con estos espacios en la universidad y en cualquier lugar de Medellín, porque ademas de que nos hacen desestrezar de nuestras actividades académicas, nos acercan al mundo del arte, del que pocos son capaces de entender.

SEMÁNALA DE LA LENGUALA

Recién finaliza la semanala de la lenguala, y aun me siento fascinada con esas excelentes muestras de arte reunidas en una sola temática, pero que a su vez encierran un mundo, que hace parte de la esencia del ser humano: Cuerpo y Palabra.

Se mostraron muchas formas de enfocar estas dos palabras, y todas lograron captar esa manifestación de nuestra mejor y más perfecta herramienta “cuerpo”. Que inconcientemente muestra casi todos nuestros sentimientos y emociones. Sólo basta con que nuestro cerebro este procesando algo para que al instante nuestro cuerpo ya nos este delatando, mostrando esas palabras que algunas veces surgen como sonido, pero otras tantas no.

Y como no mencionar la gala que hace la música sobre nuestra mente y cuerpo, esta que viene desde el surgimiento de nuestra especie. Como por ejemplo el sensual musical: “aire de tango”, basado en esa magnifica obra del escritor Manuel Mejia Vallejo, con ese diseño minimalista en el escenario, que era suficiente y con ese encantador juego de luces. Una obra en la que quien mejor empleara su cuerpo, más adeptos ganaba; esa exactitud en los movimientos de cada actor, que me llevaron a las calles de Medellín de los años 40, a un burdel, quizá unos tragos de licor y bien acompañados de unas notas melodiosas de Tango, hechas por Gardel.

Siguiendo con esta línea musical, el regalo que nos brindó Solle, esa recursividad de cualquier tipo de materiales (los cuales se pueden obtener en tiendas muy particulares) en sus instrumentos musicales. Esa mezcla con lo místico y la naturaleza. Una naturaleza salvaje que hace parte del homosapiens, y mezclada con ritmos que encontramos en cualquier cultura o tribu de cualquier continente. Este buen montaje me recreó a la hora del almuerzo, en la que dejé todo a un lado para admirar la magnificencia de la imaginación humana en equilibrio con su instinto.

Por último y también la temática en la que he trabajado estos casi cuatro meses, además de un inmejorable cierre de esta semana: “Intervenciones artísticas y rituales en el cuerpo”. Que como bien su nombre lo dice, es un acto ritual, que para quien lo hace requiere un alto grado de apreciación al arte. Además es agradable ver como quienes intervienen en su cuerpo en la actualidad le dan ese significado que le daban las culturas que nos dejaron ese legado: Mayas, Aztecas, Guerreros Sioux y Potok, Maoris entre otros. Sumado a que afortunadamente muchos están saliendo de esa ignorancia que los enceguece.

Es de admirar la capacidad de estos artistas, que plasman con cada pincelada, por decirlo de algún modo, a la perfección las múltiples formas, gamas de colores y que amoldándolos a ese objeto de superficies lisas, lleno de curvas, complejo, difícil de manipular y caprichoso; pues no es como embellecer algo inerte porque nuestro cuerpo ya tiene una belleza natural. Y después de varios minutos de que estos magos llamados artista estén dedicados y pongan algo de su esencia en cada obra, queda un arte final, con mensajes que no podemos escuchar pero si entender.

"EL CUERPO HABLA INCLUSO, CUANDO UNO NO QUIERE QUE HABLE"
PIERRE BOURDIEU

TATUAJE COMO PALABRAS DEL CUERPO

TATUAJE COMO PALABRAS DEL CUERPO

Para esta entrada quise hacer una reflexión sobre los tatuajes, ya que al igual que las cicatrices muestran aspectos significativos en la vida de quien los lleva, solo que las cicatrices muestran hechos negativos, mientras que los tatuajes pueden mostrar lo positivo, muestran historias que aún sin conocer a esa persona las podemos leer, ya que el transcurso de nuestras vidas somos marcados.

Los tatuajes son rechazados en nuestra sociedad más por ignorancia que por valoración al arte, la cultura…Porque aseguran que quienes los llevan son excarcelarios, y otros personajes rechazados por la sociedad. Lo que los prejuiciosos no saben es que nuestros antepasados lo usaban sacerdotes, personas de lo más selecto de la sociedad, para demostrar sus creencias, rangos sociales. Los que principalmente atacan este tipo de practicas son los religiosos, que en apariencia no conocen algo de historia, porque es sabido que las personas que ellos enviaban a la guerra llevaban en sus cuerpos tatuajes como forma de profesar su fé.

Además que somos nosotros quienes tenemos la libertad de modificar nuestro cuerpo, o alguna vez se ha visto otro animal pidiendo ser tatuado. Por tanto debemos de disfrutar de esa libertad que pocos tienen, y que mejor forma de hacerlo que por medios artistícos, en la que además es otro ser humano el que nos está tatuando, no es sólo una maquina quien lo hace, pues necesita de esa vida, de ese creador llamado por todos "tatuador"

Hoy en día un 16% de los estadounidenses, o sea, 45 millones de personas, llevan consigo un tatuaje, incluso hay varios congresos anuales de tatuadores, reality show en canales importantes de televisión internacional, todo esto para mostrar cuerpos como obras de arte y en cierto modo para concientizar a esta sociedad ignorante y predispuesta.

Lo interesante de esta practica, es que es rica en cuanto a su historia, y es por esto mismo que tiene la capacidad de seguir evolucionando.

El siguiente video fue tomado de la reconocida página de Internet YOU TUBE.

"La estética corporal y las intervenciones en el propio cuerpo,
son formas de hablar de algo más que un gusto estético,
dialogan sobre miedos, esperanzas, hablan de luchas,
de creencias; los jóvenes por medio de su cuerpo,
parecen haber encontrado un nuevo idioma."
ROSSANA REGUILLO

MUTILACIÓN DENTARIA

MUTILACIÓN DENTARIA

Era tan común la mutilación dentaria como los braquets en nuestra época, son un símbolo de belleza, estatus, cambio a la pubertad y muy usados también en actos religiosos.

Lo realizaban las culturas prehispánicas de América especialmente en la ya mencionada Maya, aunque también se ha encontrado rastros de esto en Argentina, Estados Unidos, Chile y Cuba desde el periodo preclásico hasta el posclásico. (200-900 D de C)

Esta deformación la hacían generalmente incrustando, pintando, limando o taladrando el diente, con una piedra tallada. En las algunas poblaciones mesoamericanas se pintaban los dientes en tonos oscuros y rojizos, en los incisivos superiores e inferiores. O cuando eran incrustaciones usaban materiales como el hierro. El cual era pegado con resina

Las encargadas de hacerlo eran principalmente mujeres, quienes al parecer usaban plantas medicinales como analgésicos

Algunos estudios hablan de que la realizaban las personas de la clase alta como método de diferenciarse de los demás y otros afirman que era una forma de doblegarse ante los dioses para obtener sus poderes.

(…”Además de los dientes encontrados en excavaciones, de manera aislada, otros, insertados en la mandíbula o en cráneos completos, algunas figurillas presentan mutilaciones dentarias, tal vez, con el fin de caracterizarlos. Así las “Caritas Sonrientes” presentan limado en los dientes dejando los dos delanteros más grandes que los demás. Los dientes que se presentan, muestran la técnica de limado, en náhuatl se dice: tlantzitzicuatilztli que significa” aserrar los dientes”. Se puede notar, en una de las muelas, el desgaste que tiene, posiblemente, por el uso. Molar o premolar, Tlancochtli: muela del juicio, Tlancochcuacuaulh: dientes, Tlanixcuatl: incisivo, Tlanixcuatl y Tlantli: diente.”…)

Tomado: Antrop. Enrique Aguilar ZapiénDirector del Museo de Córdoba
Página Web: http://www.mpiocordoba.gob.mx

BIBLIOGRAFÍA:

http://www.mpiocordoba.gob.mx/ayuntamiento/cultura/museo/anexo.html
http://www.zonadental.net/html/articulo1.html

Marzo 23 de 2008

PERFORACIONES

Para esta entrada investigué las diferentes perforaciones de América, dependiendo de la zona del cuerpo y las tribus o culturas que lo realizaban, noté que estas se realizaban para denotar el cambio de edades y para marcar los rangos sociales, también eran usadas para representar abundancia, valor, energía y tenían una gran importancia en cuanto a la sexualidad ya que quienes las tenían eran mas atractivos en las culturas de quienes lo hacían. También usaban diferentes materiales para adornarlas: oro, plumas, bambú entre otros.

Son como su nombre lo dice agujeros realizados en los cuales se ponen joyas de diferentes materiales, los lugares más comunes del cuerpo para realizarlos son nariz, orejas, labio, lengua, órganos genitales.


PERFORACIONES EN LAS OREJAS

En las culturas de América y África se perforaban sus orejas y las agrandaban,
Gradualmente y entre mayor tamaño, mayor posición socioeconómica.

PERFORACIONES EN LOS LABIOS

Este nació en las tribus del Amazonas .Para poder identificar a la población femenina se perforaban en la parte inferior del labio.

En las culturas Maya y Azteca se hacían perforaciones para representar su paso a la etapa adulta, o también era muy común en los guerreros. Solían adornar sus labios con piezas de oro puro. A estas piezas se les llamaba “bezote”.

En los Tiglits (cultura ubicada en América del Norte), las mujeres se perforaban para marcar su paso de la niñez a la pubertad.

Esto es realizado incluso actualmente en el Brasil consiste en hacer un agujero más abajo del labio e ir haciéndolo crecer.


PERFORACIONES EN LA LENGUA

los sacerdotes Mayas perforaban sus lenguas más o menos en el medio en la punta para comunicarse con los dioses, también para extraer sangre durante los actos religiosos


PERFORACIONES NASALES

En la cultura Maya lo hacían las clases nobles se incrustaban piezas de jade o ámbar.

En América del Sur los indios Cashinawa se ponían plumas de colores en su nariz a través de perforaciones y el color dependía de su rango.

En algunas tribus del amazonas los cazadores indígenas usaban narigueras para intimidar al animal.

Hubo otras tribus que se perforaban y ponían huesos


PERFORACIONES EN OTRAS PARTES DEL CUERPO

En los jóvenes Sioux (América del Norte) para convertirse en guerreros se perforaban el pecho con garfios que suspendían en árboles.

Los Olmecas (México) perforaban sus genitales para tener cierta cercanía con sus dioses.



BIBLIOGRAFÍA

http://www.tattooarteurbano.com
http://mildrepiercertattooing.spaces.live.com

INTRODUCCIÓN

En este Blog trabajaré principalmente las intervenciones en el cuerpo en las culturas del continente Americano (Tatuajes, deformaciones dentaria y craneales, aros) Iniciaré con la cultura Maya puesto que es la más representativa en el continente y en cada entrada iré dando una explicación de cómo y por qué se realizaban cada una de las intervenciones.

Estudiante:
Alejandra Manco
Instrumentación Quirurgica I
Facultad de Medecina U de A

Tutor:
Juan David Arias
Comunicación I

INTRODUCCIÓN

Para la semana de la lengua se busca crear una propuesta innovadora, sustentada en la investigación teórica que responda a la temática titulada “Cuerpo y Palabra”. Esto lo pensamos realizar a partir del tema: “Intervenciones Corporales en las Culturas Antiguas y Modernas”: Influencia mítica, Posición social u ornamentación étnica.

Este tema lo visualizamos como un fenómeno antropológico activo, que estuvo en el pasado y que sigue vigente en la actualidad; En algunas culturas y en los jóvenes se retoma con mucha fuerza. Pero la pregunta es ¿Qué sentido tiene para los pueblos indígenas y culturas de todo el mundo, los implantes transgenicos, automutilaciones, cicatrices deformaciones y expansiones? Todo esto a nivel mitológico, posición social y sexualidad; y ¿Por qué hoy son retomados por los jóvenes?, ¿Qué buscan demostrar?, ¿Por qué?

A partir de esto hemos ubicado las culturas más representativas según el continente, y a la vez hacer entrevistas a personas que hoy practican la técnica de intervenciones corporales para ubicar su aporte según el momento actual

En cuanto a la historia apoyarnos en diferentes fuentes bibliográficas, Incluyendo las imágenes y videos más trascendentales e importantes. Todo esto lo unificaremos en un video que sería el producto final.

DEFORMACIÓN CRANEANA

DEFORMACIÓN CRANEANA

Una de las costumbres más características de los mayas era la deformación craneana. Puesto que ellos querían felinizar sus rasgos tanto físicos como de comportamiento, se conoce que algunos gobernantes y sus descendientes adoptaban comportamientos similares a los del jaguar. Sin embargo no se conoce que esto haya tenido que ver con su posición social.

Además este animal era considerado el más grande depredador de América y tenía tres características muy importantes para los mayas las cuales eran que interactuaba en la oscuridad, su fertilidad, y el poder de los soberanos.

Existe un mito del “Popol Vuh” uno de los gemelos divinos: Xbalanqué el cual poseía rasgos de jaguar que subió al cielo para convertirse en luna.

La deformación de cráneo consistía principalmente en que después de 4 o 5 días de haber nacido el bebé le ponían dos tablillas cóncavas una en la frente y otra en la parte trasera de su cabeza, al cabo de unos días su cabeza quedaba deformada por toda su vida, todo porque los mayas veían esto y muchas deformaciones más como símbolos de belleza.

Bibliografía: http://www.antropos.galeon.com/

http://www.conaculta.gob.mx/

http://www.mayas.uady.mx/